02-CHAPTER II. THE SON AND THE ANGELS
「祂既比天使更尊貴，就承受了更美的名，比天使的名更尊貴。所有的天使，神從來對哪一個說：『你是我的兒子，我今日生你』？又指著哪一個說：『我要作他的父，他要作我的子』？再者，神使長子到世上來的時候，就說：『神的使者都要拜祂。』論到使者，說：『神以風為使者，以火焰為僕役。』論到子，卻說：『神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。』又說：『主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。』所有的天使，神從來對哪一個說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳』？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」——希伯來書 1:4-14（和合本）
在上一章中，作者已經確立了基督作為神最終啟示者的地位。現在，他必須處理一個在當時教會中極為重要的問題：基督與天使的關係。為什麼要討論這個問題？因為在猶太人的觀念中，天使在律法的頒布中扮演了極其尊貴的角色。根據傳統，律法是藉著天使之手傳遞給摩西的（參見加拉太書 3:19；使徒行傳 7:53）。對於那些正處於背道邊緣、對舊約體系仍有留戀的希伯來基督徒來說，天使的地位顯得極其崇高。如果基督只是眾多受造物中的一位，那麼祂與天使相比，又有什麼優越之處呢？
作者的論證邏輯非常清晰：他並非要否認天使的榮耀，而是要證明基督的地位在本質上與天使有天壤之別。基督不僅僅是神的使者，祂是神的「兒子」。